Jak w boleśnie podzielonej wspólnocie przełamać paraliż wzajemnych uprzedzeń i niechęci? Dlaczego słabe centrum wzmacnia granice i buduje zasieki? Czym jest dzisiaj „pogranicze” i jakich pytań nie wolno tam zadawać? Wreszcie, co to znaczy „zabić most” i dlaczego „bieda temu, kto wyrusza i nie powraca”? Najobszerniejszy jak dotąd wybór twórczości eseistycznej Krzysztofa Czyżewskiego – praktyka idei, pisarza, tłumacza, redaktora, reżysera – umiejscawia Europę Środkową w samym środku najważniejszych dla współczesnego świata pytań i problemów: kryzysu wspólnotowości, pogłębiających się podziałów i coraz ostrzejszych wojen kulturowych.
Współtwórca Ośrodka „Pogranicze” zabiera czytelnika w podróż po europejskich peryferiach: do rumuńskiej Timisoary, kawiarni w siedmiogrodzkim Sybinie, do Czerniowiec – miasta na rubieżach dawnej monarchii habsburskiej, Wilna czy Krasnogrudy i Sejn, z którymi związał swoje życie. Uwaga ciągnie go też w rejon europejskiego „epicentrum burz” – do Kosowa i Bośni, które opisuje tuż po tragicznym konflikcie na początku lat dziewięćdziesiątych ubiegłego wieku. W pełniejszym zrozumieniu historii tych miejsc, gdzie „nikt nie może mieć racji i nikt nie może być jej pozbawiony”, pomagają mu Rebeca West, Edith Durhan, Ivo Andrić, Danilo Kiš, Maria Todorova, Robert Kaplan, Drago Jančar czy Roger Cohen.
Europa Środkowa jawi się tu jako etos i postawa, która wykorzenieniu przeciwstawia przynależność, kompleksowi prowincjonalizmu – siłę prowincji, a ostro zarysowanym granicom – przestrzeń przenikania i współistnienia. W swoich eseistycznych peregrynacjach Czyżewski podąża po mapie wyznaczonej przez outsiderów, wygnańców i kontestatorów, niesfornych intelektualistów, dla których Europa pozostawała i pozostaje ciągle niezrealizowanym w pełni projektem: Vincenzem, Rothem, Stempowskim, Ficowskim, Giedroyciem, Venclovą, a nade wszystko z Miłoszem.
Spis treści
Timothy Snyder, Przedmowa
Xenopolis. Rzecz o wymknięciu się zasadzie przeciwieństwa, z udziałem dwóch mnichów, kobiety nad brzegiem rzeki, lekarza i filozofa
Tkanka łączna
Tkanka łączna
Limes i agora
Most i człowiek
Kultura i solidarność
Eros i Mnemosyne
Pogranicze
Głos Innego
Czas prowincji
Linia powrotu. O praktykowaniu pogranicza w dialogu z Czesławem Miłoszem
Europa Środka
Etos pogranicza
Kompleks Atlantydy
Czerniowce. Zapomniana metropolia na rubieżach monarchii habsburskiej
Duchowość Wilna
Pomiędzy Timișoarą a Târgu Mureș
Nasza Bośnia
Wariacje kosowskie
Zeszyt berliński
Ludzie pogranicza
Mickiewicz: obywatel Xięgi
Roth Zeitung
Sacrum, faszyzm, Eliade. Na marginesie dziennika Mihaila Sebastiana
Miłosz: inna wierność
Ficowski: droga do odczytania popiołów
Barańczak: rozszerzający się horyzont
Klaić: Kulturträger
Judt: starszy brat w myśleniu
Venclova: człowiek z innej strony
Jančar: człowiek z obrzeży
Grudzińska‑Gross: duch prawdy
Aleksandravičius: nowoczesność i Litwa historyka
Co pozostaje?
Etos amatora
Małe centrum świata
W stronę kultury głębokiej
Nota redakcyjna
Indeks nazwisk
O autorze